Super User

Super User

پست الکترونیکی: این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید

گچبری مقبره امام زاده فضل بن سهل آوه

گچبری مقبره امام زاده فضل بن سهل آوه

روستای آوه در نزدیکی شهرستان ساوه قرار دارد ومقبره امام زاده فضل در این روستا قرار دارد.از این مقبره گچبری هایی کشف شده که باتوجه به محدود بودن تعداد نقوش تزیینی یافته شده در مکان امام زاده،می توان نقوش تزیینی آن ها را به انواع کتیبه نگاری،نقوش گیاهی ونقوش هندسی تقسیم کرد.غالب نمونه های گیاهی به دست آمده در تزیینات گچبری امام زاده فضل بن سهل آوه،از نوع نقوش گیاهی شش ویا هشت پر،گل وبرگ های دهن اژدری با غنچه های آن که گاهی انتهای آن ها به گل های چندپر ختم می شود،واسلیمی است.این نوع از نقوش گیاهی که ریشه در هنر گچبری دوره ساسانیان دارد،در هنر ایلخانیان تحت تاثیر گرایش هرچه بیشتر به سمت اسلیمی های گیاهی وارائه نقوش اسلیمی در تزیینات،از پیچیدگی وگستردگی بیشتری نسبت به گذشته ی هنری آن برخوردار شد.غالب سطوح دیوار های امام زاده فضل سهل بن آوه ،سراسر پوشیده از نقوش اسلیمی، طوماری وبرگ های بسیار کشیده وبزرگ (دهن اژدری) وگیاهی که گاهی انتهای برگ های آن به گل های چند پر ختم می شده است.از جمله نقوش گیاهی دیگر در تزیینات گچبری امام زاده فضل بن سهل آوه،گل های شش یا هشت پری است که محیط در نقوش چند ضلعی،به تصویر کشیده شده اند.این نوع نقوش که معرف تمامی باستان شناسان ومحققین هنر تزییناتی سرزمین ایران هستند،از جمله ی نقوش پرکاربرد وبا پیشینه ی هنری بسیار در تزیینات وابسته به هنر معماری ایران محسوب می شوند.در تزیینات گچبری امام زاده فضل بن سهل نقوش لانه زنبوری نیز به کاررفته که این نقش گاه به صورت جداگانه وبه فرم دایره وگاهی سراسر سطح برگ های دهن اژدری را دربرگرفته است.ستون های به کاررفته در کنج دیوار های امام زاده،سراسر پوشیده ازنقوش هندسی مختلف شکلی(مثلثی و..) است که به صورت کنده ومشابه نقوش لانه زنبوری اجرا شده اند.از دیگر نقوش هندسی به کاررفته در تزیینات امام زاده فضل ،نقوش شش یا هشت ضلعی وکادر های مستطیل یا مربع شکلی است که نقوش گیاهی در بین آن ها به صورت قرینه وبسیار یکنواخت تقسیم شده اند.معماران به خوبی از این گونه کادر بندی ها ،جهت تقسیم فضا ودر نتیجه اجرای دقیق وهماهنگ نقوش گیاهی و.. استفاده کرده اند.در تزیینات امام زاده فضل کتیبه نیز به کاررفته است که متاسفانه کتیبه های به کاررفته در تزیینات بنای امام زاده فضل بن سهل ،در وضعیت مناسبی برای تشخیص نوع خط وشیوه تزئینی آن نیستند.نگارنده تنها براساس حدس وگمان ونیز براین اساس  که خطوط به کاررفته در تزیین کاشی های زرین فام یافته شده ی این بنا ،از نوع ثلث ونسخ هستند،به نتایجی رسیده است.09195938137

گچبری چله خانه بایزید بسطامی

گچبری چله خانه بایزید بسطامی

مجموعه بایزید بسطامی یکی از آثار گرانبهای معماری ایرانی است که دارای پنج سبک اصیل معماری ایرانی است.بناهای این مجموعه در دوره های ایلخانی،سلجوقی،صفوی وقاجار ساخت ومرمت گردیده است.این خانقاه که چله خانه یا زاویه نیز مشهور است؛در ضلع غربی صحن امامزاده محمد وروبه روی آرامگاه بایزید بسطامی قرار دارد.تزیینات گچبری مجموعه بایزید بسطامی در لیست ابنیه دوره ایلخانی قرار دارد.تزیینات چله خانه از مجموعه ای از طرح های هندسی تشکیل شده اند که دیوار ها،طاقها ومحراب راپوشش می دهند وگچبری محراب چله خانه مهم ترین بخش این مکان است،کتیبه ها نیز در تمامی بنا موجب زیبایی بیشتر این مکان شده اند.کتیبه های چله خانه مجموعه ای به هم پیوسته وتشکیل شده از سه نظام خطی،هندسی وگیاهی که در آن هماهنگی بسیار مناسبی بین این عناصر ایجاد شده است.در نقوش گچبری شده چله خانه،آثار تزیینات گیاهی برگداربه چشم می خورد.نوع گچبری در محراب هااز نوع نیم برجسته است.شروع این نوع گچبری مربوط به دوره سلجوقی می باشد که در دوره ایلخانی نیز ادامه می یابد.09195938137

تاثیر گچبری ساسانی بر مساجد ایران

تاثیر گچبری ساسانی بر مساجد ایران

در دوران ساسانی گچ کاری وگچبری ،مقام مهمی درهنر تزیین داشته است.نقوش گچبری دوران ساسانی ،هم ردیف حجاری های عظیم هخامنشی از شاهکار های عصر خود محسوب می شده است.نقوش گیاهی که در تزیینات گچبری کاخ تیسفون متعلق به این دوره دیده شده است ،شامل شاخ وبرگ ها،نقش پالمت ،کنگر،آکانتوس،انار و.. است که شباهت بسیاری به نقوش هلنی_یونانی دارد.در دوران اسلامی ،نفوذ وگسترش اسلام بر تمامی هنر ها وگرایش های هنری تاثیر بسزایی گذاشت ونقوش گیاهی در گچبری بناها به گونه ای دیگرباز نمود یافتند که نمونه های بی نظیر آن را می توان در مساجد این دوره یافت.طرح درختان مو،انار ،انجیر،نخل،موو... دردوران ساسانی این بار در ترکیب با طرح های اسلیمی در دوران اسلامی دیده می شوند.فراوانی تزیین در مسجد جامع نایین ،دارای خصلت ایرانی است.علاوه بر تداوم استفاده از نقوش دوره ساسانی از جمله پالمتوآکانتوس در تزیینات گچبری این مسجد،نقش انگور به گونه دیگری ظاهر می شود.نقوش انگور در هم بافته شده که ستون ها وبخشی از محراب این مسجد را پوشانده است.استفاده از پاره ای نقوش گیاهی در اشکال متفاوت در بنای این مسجد می تواند تا حدی جنبه آزمایشگاهی داشته باشد.در مسجد جامع اردستان،شاهد ظهور اولیه ای از طرح اسلیمی هستیم که هنوز کاملا انتزاعی نشده وترکیب بندی آن یادآور حجاری معروف موجود در طاق بستان از دوران ساسانی است.همچنیندر ایوان این مسجد کتیبه ای وجوددارد که ترکیبی از نقش ونقوش اسلیمی است.در مسجد جامع اصفهان ،نقوش اسلیمی تکامل یافته وشاهد انواع سر اسلیمی هامانند دهن اژدری واسلیمی در گچبری های این مسجد هستیم.09195938137

گچبری خانه آراسته

گچبری خانه آراسته

در دوره قاجاریه نقوش گچبری شامل گل،گیاه وقاب هایی ترنج شکل،طرح های خوشه انگوری به سبک فرنگی ،تصاویر زنان ومردان ملبس به لباس آن زمان است.عمده ترین تزیینات گیاهی به ویژه در عمارت های دوره ی قاجاریه ،نقوش گیاهی است.نمی توان تاثیر هنر گچبری ساسانی واشکانی را در ساخت وشکل نقوش این دوره به ویژه در کاربرد نقوش گیاهی نادیده گرفت هرچند نقوش ،درون مایه ی شرقی به خود گرفته اند.در گچبری دوره ی ساسانی ،نگاره های گیاهی دو گونه کاربرد داشت؛در گروه نخست با پیچش برگ وساقه، سرزندگی طبیعی پدید می آمد که در نقوش گچبری خانه ی آراسته با پیچش ساقه ها وهماهنگی گل وبرگ ها،ترکیبی موزون وطبیعت گرایانه پدید آورده است.خانه آراسته در محله سرده ودر خیابان منتظری شهر بیرجند واقع است.تزیینات بنا عبارتند از:رسمی بندی اطراف ایوان وطاق نماهای مشرف به حیاط،فرم های تزیینی اطراف ستون ها در پیش ایوان،دوستون ونیم ستون با تزیینات سرستون،صحنه ی جدال شیر با اژدها در بالای ایوان،نقش خورشید برسرستون های بلند مجاور ایوان،چهار کتیبه با آیات قرآنی که همه به هنر گچبری مزین شده است.شاه نشین نیز به وسیله سه تاق وتویزه تشکیل سه گنبد را داده است.گنبد میانی دارای کلاه فرنگی با طرح دوازده ضلعی است.درون کلاه فرنگی نیز ردیف های مقرنس بر زیبایی هنر گچبری بنا افزوده است.میان سرا از عناصری چون سکوها،طاق نماها ورسمی بندی گچی زیبای هشتی در سقف تشکیل شده است.رسمی بندی،یکی از پرکاربرد ترین وهندسی ترین تزیینات طاق وسقف هاست که علاوه بر ایجاد زیبایی،روکش مناسبی برای پوشش اصلی سقف است ونیز عایق صوتی،حرارتی برای فضای هشتی محسوب می شودوتابش نور در فضای هشتی را به واسطه تقسیمات هندسی که دارد،منظم وبسیار زیبا پخش می کند.رسمی بندی های گچی در نوع خود بسیارکمیاب هستند وبیشتر در مناطق کویری نوع گچی رسمی بندی کاربرد دارد.09195938137

جایگاه گچبری در معماری گذشته

جایگاه گچبری در معماری گذشته

معماری گذشته مجموعه ای از برآیند دوره های مختلف است.یکی از آخرین دورانی که می توان تا حدودی رابطه تزیینات گچبری ومعماری را به روشنی مشاهده کرد دوران قاجار است.این دوره از نظر فرهنگی واجتماعی و...تاثیر زیادی بردوره های پس از خود گذااشته است واز این جهت دوره ای قابل تامل وبررسی محسوب می شود.هنر گچبری دوره ی قاجار دارای سه ویژگی بنیادی است:جدایی فرهنگ ایرانی از سنت اسلامی،ورود عناصر هنر مردمی وعامیانه،وابستگی روز افزون به تاثیرات هنر غربی.هرچند هنر گچبری قاجار از نظر کیفی نسبت به ادوار پیشین در سطحی پایین تر قرار داشته واز نظر شکوه قابل مقایسه با آن ها نبود،با این وجود دارای هویتی کاملا مستقل می باشد.وابستگی به غرب در هنر قاجار تاثیر گذاشت.از جمله تزیینات به کاررفته در فضاهای داخلی معماری،نقاشی دیواری وگچبری است.این گونه تزیینات در معماری گذشته کاربرد زیادی داشته است.ودر عمارت ها ،کاخ ها وخانه های خود از هنر گچبری بهره برده اند.در دوره قاجار این نقوش تحت تاثیر فضای فرنگی مآبی هم در صورت وساختار ظاهری وهم در ساختار درونی دستخوش تغییر وتحول شدند،البته ریشه این تغییرات در دوران صفویه است.در دوره قاجار،نقش مایه های گلدانی با محوریت عناصر طبیعت گرایانه ای چون انواع میوه ها،گل ها ویا حیوانات وپرندگان ترکیب اصلی است.در این نوع ترکیب بندی ها،حتی نقش های ختایی تجزیه شده دوره ی صفوی مجددا در هنر گچبری قاجار به حالات های طبیعت گرایانه نزدیک می شوند.از دوره ی قاجار بناهایی مانند عمارت شمس العماره،کاخ گلستان وخانه های مربوط به این دوره در شهر های مختلف به عنوان آخرین نمونه های ارزشمند که نشان دهنده ی رابطه تزیینات گچبری ومعماری است، به جای مانده اند،این نمونه ها انتهایی ترین الگوهایی هستند که به دست ما رسیده اند.بر اساس مالعات میدانی وبا توجه به شباهت های خانه های مختلف دوران قاجار از جمله خانه شفیع پور،خانه مودت ،خانه ملک التجار،کاخ گلستان وعمارت شمس العماره مامی توانیم الگوی تقریبا مشابهی برای حضور تزیینات گچبری در فضاهای سکونتی این دوره تصور کنیم ،از این جهت خانه شفیع پور یزد مورد مطالعه قرار گرفت که این خانه در محله تبریزیان واقع است وبانی این خانه قاجاری با قدمتی در حدود صدوپنجاه سال ،میرزا شفیع است.در این خانه بدنه اتاق ها گچبری وسقف آنها نقاشی شده ودرها وپنجره ها مشبک وبا شیشه رنگی است.09195938137

بررسی نقشهای تزیینی در گچبری

بررسی نقشهای تزیینی در گچبری

نقوش هندسی:هرکس با هنر گچبری ومعماری اسلامی آشنا باشد متوجه خواهد شد که ریاضیات در اشکال هنر ها نقش داشته است ویکی از ویژگی های هنری اسلام وجود نقش های هندسی است که در بیشتر هنر ها جلوه گری می کنند.در نقش های هندسی اسلامی فضای پروخالی وطرح زمینه آن دقیقا ارزش برابر دارند وهمواره توجه بیننده در یک نقطه از عوامل زینتی متوقف نمی شود.به طور کلی فضای مثبت ومنفی ،هماهنگی عناصر تصویری چه در خطوط منحنی وچه در اسلیمی ها ونقوش هندسی ،نقش های گیاهی وجانوری تماما از یکوحدت برخوردار است.توازن وپراکندگی به گونه ای است که هیچ فشردگی در هیچ قسمت سطر دیده نمی شود.

نقوش گیاهی:حضور گسترده نگاره های گیاهی در هنر گچبری ایران وبه خصوص معماری را باید در باور کهن تقدیس گیاهان واحترام وعشق فراوان ایرانیان به طبیعت جستجو کرد .هنرمندان ایرانی در تمام دوره ها ،گل ها ودرختان را به عنوان نگاره های تزیینی بر اشیا وساختمان ها ترسیم کرده اند.نگاره های گیاهی به دودسته عمده اسلیمی وختایی قابل تقسیم وبررسی هستند:اسلیمی از نگاره های اصلی هنر ایران است ،نگاره ای که به واسطه ی تقسیم منظم ومداوم مجموعه ای متعادل وپیچیده به وجود می آید.هرشاخه به نوبه ی خود به شاخه های دیگر تقسیم می شود وتکرار متقابل خطوط منحنی حرکتی متناوب ،ریتمیک ونامحدود وطرحی متعادل وآزاد ایجاد می کند.ختایی ،دسته دوم از نگاره های هنر گچبری اسلامی است که در کنار اسلیمی،اشیا وساختمان ها را می آراید.ختایی ساقه ی گلی است که به صورتی موزون سراسر سطح را می پیماید وبه ابتکار هنرمند گچبری انواع گلبرگ وغنچه تجریدی را برآن می گستراند.تنوع روش های به کار گیری نقوش اسلیمی فزونی بخش زیبایی تزیینات گچبری شده است.برای مثال در حاشیه ایوان جنوبی مسجد گناباد،استفاده از این نقوش به شیوه ی گچبری در کنار نقوش خشک هندسی جلوه ی زیبایی به نمای ایوان داده است.همچنین در مسجد فرومد به کاربستن هوشمندانه ی آن ها حاشیه ی زیبایی را در اطراف محراب ایجاد کرده است ودر بنای زوزن نیز نقوش هندسی محاط بر کادری هستند که اطراف آن با آجر چینی تزیین شده است وبه صورت قابی تزیینی بر دیواره ی مسجد جلوه می کند.09195938137

گچبری مدرن طراحی سایت طراحی سایت طراحی سایت طراحی سایت
ما از کوکی ها برای بهبود وب سایت استفاده می کنیم.ادامه استفاده شما از کوکی ها در سایت رضایت شما را از کوکی ها نشان می دهد. سیاست کوکی من از کوکی ها استفاده می کنم. قبول کردن